Juan Trigos
Juansonrisa y Primancianita, en su delirio alcohólico, han concebido dos hijos imaginarios que a veces son pequeños y en ocasiones adultos y adolescentes, según hierve la fantasía de los protagonistas, quienes tratan de reflejar en los espejos del drama su propio conocimiento y, al mismo tiempo, su propia ignorancia de sí mismos. Padres e hijos ilusorios hacen teatro casero penetrando en sus interiores desgarrados por infinidad de engaños que van develando a través de sus múltiples improvisaciones en las que se convierten en los más aberrantes seres de Hemoficción. Cada papel que interpretan descorre una capa de la cebolla emocional que recubre infinitamente la psique de los actores que en realidad son doblajeros.
Primancianita y Juansonrisa son padres de un niño enfermo que se va haciendo polvo. ¿Por qué? Castigo de Dios. Un hombre, desde luego también llamado Juansonrisa, acepta de buen grado ser contagiado de sífilis para poder abstenerse sexualmente y así mantener la imagen de decencia. ¿Por qué? Dios así lo ha pedido. Primancianita desea olvidar a sus hijos imaginarios y dar a luz a un bebé verdadero. ¿Por qué? Dios desea convertirla en madre responsable, horror. Juansonrisa prefiere convertirse en asesino antes que en padre. Ambos, marido y mujer, permanecen unidos en soledad borracha, abortando una vez más lo imaginario. Juansonrisa asiste a una exposición de pintura de Hemoficción. ¿Por qué? Dios desea que imite su poder mimético. Así, en este sinfín que entra y sale de las imitaciones que llevan a acabo estos cuatro personajes llenos de crueldad las obras descomponen y recomponen universos que de tanta imaginación devienen en amargas verdades que rozan el ser del lector.
Primancianita en su papel de madre se hace víctima del asesino Juansonrisa. Pero Juansonrisa no sólo es esposo homicida, también actúa como adúltero. Los dos Siameses se hacen presentes en su impresencia, pues no desean salir del juego de Hemoficción.
Juan Trigos (1941-)
Creador de la corriente estética Hemoficción. Literatura lúdica y de búsqueda que refleja el sangrar de la conciencia en multitud de espejos donde se contempla con horror las mil caras del infantilismo personal. El niño humano juega a ser adulto. El adulto quiere ser niño. La crueldad infantil invade, llena hasta el tope el recipiente de la vida. Quizás, algún día, el despertar espiritual conduzca a la madurez. Otra dimensión de conciencia que significaría la responsabilidad plena, de la que huyen todos los personajes creados por Juan Trigos, precisamente por humanos, es decir, niños.
La Hemoficción, siempre en juego, abre puertas a la conciencia personal del autor y, por reflexión expansiva, hacia el conocimiento íntimo del lector adulto, aquél que es capaz de asomarse a los propios abismos. La Hemoficción es literatura seria, pero muy divertida.
Estas son algunas de sus obras: La Llorona, Mulata del diablo, La Leyenda De Don Juan Manuel, La Diabólica Santa De Las Tijeras, Callejón De Las Ratas, Leyenda Del Sapo Matón, Crímenes En La Profesa, Rincón De Las Calaveras, Leyenda Del Hombre Verde, Mamá es loca o está poseída, El Tapado, Castigo, Divino Placer, La Guillotinita.
JUAN TRIGOS
TEATRO DE HEMOFICCIÓN
Volumen II
CICLO: YO DIGO QUE SOY YO, PERO QUIÉN SABE
JUANSONRISA:
Llegó la hora de ponerse la máscara de Hemoficción (SE LA PONE). Preparemos las agujas y quizá... clavos.
PRIMANCIANITA:
El demonio está enojado con nosotros.
JUANSONRISA:
Dios también.
PRIMANCIANITA:
Me siento perseguida. Presiento que el cristal del baño va a romperse y a cortar todo mi cuerpo.
SIAMESES CORO:
Ningún padre aguanta el castigo de Dios tan impunemente. ¿Dios es el ser supremo? Lo es. Lo será.
PRIMANCIANITA:
¿Seremos verdugos de nosotros mismos?
SIAMESES CORO:
Dios ya fue verdugo del hijo pecador.
JUANSONRISA:
Nuestro hijo es malo, según reza la tragedia que representamos.
PRIMANCIANITA:
Nosotros vivimos, mientras el muchacho va muriendo lentamente a causa de su enfermedad.
SIAMESES CORO:
Misma que bajó del cielo.
JUANSONRISA:
¿Causa de la misma? El pecado, según reza la obra que representamos.
PRIMANCIANITA:
La ciudad conoce nuestro caso.
SIAMESES CORO:
La iglesia conoce nuestro caso.
SIAMESES CORO:
El gobierno conoce nuestro caso.
JUANSONRISA:
Lo conocen y lo aprueban.
SIAMESES CORO:
Lo aprobamos, sí.
PRIMANCIANITA:
Así son las reglas de la tragedia de Hemoficción que representamos.
SIAMESES CORO:
Reglas exageradas.
PRIMANCIANITA:
Reglas parecidas a las que ponemos en la realidad que corre paralela a la realidad de Hemoficción.
JUANSONRISA:
¿Te refieres a nuestras vidas comunes?
PRIMANCIANITA:
A esa realidad me refiero, sí.
SIAMESES CORO:
Nos hemos convertido en reglas de reglas.
JUANSONRISA:
¿Qué otra cosa podemos ser además de Hemoficción? No estarás pensando en formar conmigo una familia feliz. No estarás pensando en parir otro hijo maloQue a la larga sería castigado por Dios. Si fueras mujer del pasado diría que nuestra sangre está maldita, igual que la de Edipo.
PRIMANCINITA:
Mujer propia de tragedia soy.
JUANSONRISA:
Familia propia de tragedia.
SIAMESES CORO:
Dios castigó a Edipo.
JUANSONRISA:
Dios maldijo a la familia de Edipo.
SIAMESES CORO:
Lo mismo hizo con niño polilla.
PRIMANCIANITA:
Eso está pensando el personaje que represento. ¿Cómo es? Señora moderna que se tropieza con pasado. Golpe de frente. Frentazo.
SIAMESES CORO:
Choca contra su propia tragedia.
PRIMANCIANITA:
Una madre necesita hijos.
SIAMESES CORO:
Está hecha para parir.
PRIMANCIANITA:
Si te dedicas a lanzar hijos como coneja el castigo de Dios no te alcanza, siempre hay un muchachito en caminoQue sale librado por un tiempo. Parir y más parir, he ahí mi sino.
JUANSONRISA:
Regla: no debes usar condón.
SIAMESES CORO:
Regla: no debes recurrir al aborto.
JUANSONIRSA:
Eso pensó el personaje que representas, madre al fin.
PRIMANCIANITA:
Ella... yo... es mamá del niñoPolilla. Soy su mami, por lo tanto, regla: debo ser tierna.
JUANSONRISA:
Niño enfermo.
SIAMESES CORO:
Enfermado por la ira divina.
PRIMANCIANITA:
Ira del Dios de la tragedia.
JUANSONRISA:
Tu personaje ya fue madre antes.
PRIMANCINITA:
Doblemente madre he sido, sí.
JUANSONRISA:
Dos veces su vientre ha arrojado niño al mundo y las dos...
SIAMESES CORO:
Si esto fuese una tragedia diría que en efecto nuestra sangre está maldita.
PRIMANCIANITA:
Es una tragedia, por lo tanto, nuestra familia está maldita.
JUANSONRISA:
Seremos castigados sin serlo.
PRIMANCIANITA:
Somos torturados sin serlo.
JUANSONRISA:
Dios es un ser justo. Castigados indirectamente.
PRIMANCINITA:
Más bien directamente.
JUANSONRISA:
Nada hemos hecho que no coloque en el pedestal de los malvados.
PRIMANCIANITA:
Nosotros no, pero el niño sí.
SIAMESES CORO:
Lo hicimos, sí. Sí, sí, sí.
JUANSONRISA:
Ha sido desobediente.
SIAMESES CORO:
Merecemos castigo a los ojos de Dios.
PRIMANCIANITA:
¿Y eso puede considerarse tortura? ¿Dios tortura?
JUANSONRISA:
Podría ser.
SIAMESES CORO:
Es posible que sí. Yo así lo siento. Como carga y culpa.
JUANSONRISA Y PRIMANCIANITA,
CANTAN
LA CANCIÓN
“Es”
Noche de tortura es
Es dolor
Y es diversión
Es la hora de llorar
Es morder
Arrancar es
De gozar es momento
Es catigar
Y prohibir es
Es instante de pinzas
Pellizcar es
De clavos es minuto
EsReír
Y esTorcer
EsGritar
Y es vomitar
Es rabia
Y resentimiento es
Compendio es de amargura
Venganza es
Tristeza es
Día del padre es
Día de la madre es
Pero no del hijo es
Noche de tortura es
